(это была сокращенная версия)
Свободнорожденному человеку ни одну науку не следует изучать рабски. …
Поэтому, друг мой, питай своих детей науками не насильно, а играючи, чтобы ты лучше мог наблюдать природные наклонности каждого.

Гносеология есть раздвоение, подрывающее возможность познания. Кто отдал свои силы гносеологии, тот редко доходит до онтологии.
Ложным является притязание философии быть независимой от жизни и жизни противоположной.
Но рабство философа связано совсем не с тем, что у него есть религиозная вера и научное знание. Рабство это связано с тем, что религиозная вера и научное знание становятся внешними повелевающими 1000 силами для философского познания. И религия и наука могут внутренне оплодотворять философское познание, но они не должны делаться внешним авторитетом для него.
Бог не может быть предметом познания, потому что человек в акте познания не может возвыситься над Богом. Нельзя пролить свет на Бога, можно только получать свет от Бога.
Этика есть познание духа, а не познание природы, ей принадлежит лишь то, что связано с духовной свободой, а не с природной необходимостью
«Добро» и «зло», «нравственное» и «безнравственное», «высокое» и «низкое», «хорошее» и «плохое» не выражают реального бытия, это лишь символы, но символы не произвольные и условные, а закономерные и обязательные.
«Жизнь» есть высшее благо и верховная ценность, «добро» есть все, что доводит «жизнь» до максимума, «зло» есть все, что умаляет «жизнь» и ведет к смерти и небытию.
Злые ненавидят Бога за то, что он мешает им творить зло, добрые готовы ненавидеть Бога за то, что он не мешает злым творить зло, что он допустил существование зла.
«Природа» человека сотворена Богом, «свобода» же человека не сотворена, не детерминирована никаким бытием и предшествует всякому бытию. Бытие от свободы, а не свобода от бытия. То, что называют «тварным ничто», и есть как раз то, что в твари не сотворено, ее свобода.
Человек имеет задачу своей свободной активностью осуществлять ценности, которые без него остаются ирреальными.
Познание есть потеря рая. Грех и есть попытка познать добро и зло.
Цель жизни есть вечное творчество, а не повиновение нормам и принципам
Творчество очень связано с полом. Бесполость делает человека бесплодным. Бесполое существо не только не может рождать, но не может и творить. И нравственная задача жизни заключается не в том, чтобы истребить и уничтожить половую энергию, а в том, чтобы ее сублимировать и превратить в энергию, творящую ценности. Любовь эротическая принадлежит к таким ценностям. Человек есть существо рождающее и творящее потому, что он есть существо половое и разорванное, неполное и ущербное, стремящееся к полноте и цельности, к андрогинному образу.
Творческий замысел и вдохновение, творческая интуиция всегда имеет свою первооснову в бессознательном или сверхсознательном.
Слово «счастье» — самое бессодержательное и ничего не значащее из человеческих слов.
Самые злобные люди — это люди, которые себя не любят. Люди же, которые себя любят, нравятся себе, обыкновенно бывают добрее, снисходительнее к другим людям.
Существуют три этики — этика закона, этика искупления, этика творчества.
Свобода воли как свобода безразличия есть скорее рабство, чем свобода человека, и человек должен почувствовать себя освобожденным и облегченным, когда ему не нужно уже выбирать, пребывая в состоянии раздвоенности, когда выбор уже сделан.
Ужас законнического морализма в том, что он стремится сделать человека автоматом добродетели.
Этика закона должна быть преодолена, творческая жизнь личности должна быть завоевана.
Этика закона, сама по себе взятая, интересуется добром и справедливостью, но не интересуется жизнью, человеком, миром.
Общество, которое захочет себя обосновать исключительно на благодати, не пожелает знать закона, будет обществом деспотическим.
Воля к злу, в сущности, беспредметна, и победить ее можно лишь волей предметной, направленной к ценному и божественному содержанию жизни.
Этическая же задача заключается в том, чтобы человек разделял тяготу мира во имя любви, но не разделял лжи мира. Ложь, которой требует социальная обыденность, не может быть принята.
Совесть есть воспоминание о том, что такое человек, к какому миру он принадлежит по своей идее, Кем он отворен, как он сотворен и для чего сотворен.
Совесть искажается социальной средой, а не определяется ею. И, быть может, наиболее искажается совесть экономической зависимостью.
Фанатизм есть одно из самых болезненных искажений и извращений совести.
терпимость есть добродетель свободолюбия и человеколюбия, бережное отношение к человеческим душам, к их жизненному пути, всегда сложному и мучительному.
В анархизме есть доля правды. Анархизм совершенно неприменим к нашему грешному миру, который подлежит закону, и анархическая утопия есть ложь и прельщение.
Человек не только не имеет права зарывать сноп таланты в землю, но он должен героически бороться за осуществление своего творческого призвания против притягивающей вниз социальной обыденности, семейной, экономической, политической, профессиональной и пр.
Цель и смысл соединения мужчины и женщины лежит не в роде и не в обществе, а в личности, в ее стремлении к полноте и к цельности жизни, к вечности.
Основное положение этики, понявшей парадокс добра и зла, может быть так формулировано: поступай так, как будто бы ты слышишь Божий зов и призван в свободном и творческом акте соучаствовать в Божьем деле, раскрывай в себе чистую и оригинальную совесть, дисциплинируй свою личность, борись со злом в себе и вокруг себя, но не для того, чтобы оттеснять злых и зло в ад и создавать адское царство, а для того, чтобы реально победить зло и способствовать просветлению и творческому преображению злых.

в главе 16 (Корпоративная политика информационной безопасности) изложена:
«Управленческая политика
Следующие правила приведены для менеджеров компании. Эти правила разделены на категории: «Классификация данных», «Распространение информации», «Администрирование телефонных систем» и «Разное». Для быстрого поиска и идентификации соответствующей процедуры, правила имеют сквозную нумерацию»
Объем около 40 листов.
На основании данных правил возможно составить правила внутренней политики для: сотрудников, охраны, тех.персонала.

Основное внимание уделяется изменениям, произошедшим в Office в целом и отдельно в каждой из программ — Microsoft Outlook, Word, Excel, PowerPoint, Access и FrontPage, Подробно описаны новые возможности коллективной работы с помощью служб SharePoint Team Services, а также поддержка языка XML, смарт-тегов, смарт-документов и InfoPath. Отдельная глава посвящена принципиально новому инструменту организации работы — Microsoft Office
OneNote 2003

1. История возникновения asp.net
2. Обзор CLR

1. Потери в производительности труда так же вредны, как и прочие материальные потери.
2. Президент Рузвельт в своей приветственной речи, обращенной к губернаторам в Белом доме, пророчески заметил, что «сохранение наших национальных богатств является только частностью по отношению к более общему вопросу о производительности национального труда».
3. Главнейшей задачей управления предприятием должно быть обеспечение максимальной прибыли для предпринимателя, в соединении с максимальным благосостоянием для каждого занятого в предприятии работника.
4. Работа с «прохладцей»:
4.1.Подавляющее большинство рабочих до настоящего времени полагает, что если бы они стали работать с наибольшей доступной им скоростью, то причинили бы этим громадный вред всем своим товарищам по профессии, выбросив большое количество их с работы.
4.2. Что касается второй причины непроизводительности труда — отношений, существующих между предпринимателями и рабочими при всех почти общеупотребительных организационных системах управления предприятиями, — то представляется совершенно невозможным в немногих словах разъяснить человеку, мало знакомому с затронутой проблемой, почему невежество предпринимателей относительно надлежащей продолжительности производства различного рода работ делает насущным интересом рабочего «работу с прохладцей».
4.3.Что касается третьей причины медленности в работе, то значительное место будет уделено ниже в этой книге иллюстрации той большой выгоды, в равной мере для предпринимателей и для рабочих, которая проистекает от замены грубых практических методов производства методами научными в самых мельчайших деталях производства любой промышленной отрасли. О громадном сбережении времени, а в связи с этим и об увеличении выработки, которое возможно осуществить путем устранения излишних движений и замены медленных и малопроизводительных движений быстрыми, у рабочих, занятых в любой отрасли промышленности, обо всем этом может судить только человек, который собственными глазами видел все улучшения, проистекающие от основательного изучения рабочих движений и рабочего времени со стороны компетентного специалиста.
5. Четыре основных черты научной организации управления:
Во-первых. Администрация берет на себя выработку научного фундамента, заменяющего собой старые традиционные и грубопрактические методы, для каждого отдельного действия во всех различных разновидностях труда, применяемых в предприятии.
Во-вторых. Администрация производит на основе научно установленных признаков тщательный отбор рабочих, а затем тренирует, обучает и развивает каждого отдельного рабочего, в то время как в прошедшем рабочий сам выбирал себе специальность и сам на ней тренировался так хорошо, как умел.
В-третьих. Администрация осуществляет сердечное сотрудничество с рабочими в направлении достижения соответствия всех отдельных отраслей производства научным принципам, которые были ею ранее выработаны.
В-четвертых. Устанавливается почти равномерное распределение труда и ответственности между администрацией предприятия и рабочими. Администрация берет на себя все те отрасли труда, для которых она является лучше приспособленной, чем рабочие, тогда как в прошедшем почти весь труд целиком и большая часть ответственности были возложены на рабочих.
6. Разбить артель и работать с каждым человеком отдельно, не смотря на временное увеличение затрат на управление.
7. Учить людей, а не оставлять всё на самотек.
8. Исследовать объект управления, для определения способов макс.производительности.
9. Подбор рабочих под работу.
10. Работа администрации рука об руку с рабочими.
11. Научая организация труда для администрации, а рабочим четкие алгоритмы.
12. Определение физиологической способности выполнить работу.
13. Исключить возможность подлога.
14. Помни: сейчас важнее, чем завтра…
15. Необходимо «задавать определенный урок»
16. Должна присутствовать полная гарантия поощрения за успехи
17. Не торопится!

Оригинал статьи http://www.osp.ru/os/1998/01/45.htm
Айсберг корпоративной культуры
Между Сциллой хакерства и Харибдой бюрократизма
Принципы построения жизненного цикла
Специфицирование и планирование
Процесс разработки
Выпуск продукта и механизмы обратной связи
Маленький секрет большой фирмы
Будущее с наукой?
Караван массовой культуры

1. Определение целей жизни.
2. Неведение не нужного хронометража.
3. Составление плана работы / оценка времени выполнения.
4. Определение приоритетов задач.
5. правило 80% — 20%
6. Отброс не нужных дел (ПВО).
7. Использование мусора времени.
8. Контроль успехов (контроль выполнения задачи).
9. Уметь отказать людям, если не возможно его сделать…
10. Час без отвлечения (тихий час).
11. вопрос Лайкейна «Что надо сделать»?
12. Разделения главных дел, на маленькие дела, которые возможно быстро выстроить.
13. Заставить себя сделать хоть часть дела.
14. Физический настрой на решение задачи.
15. Прерывание работы, для того чтобы возвратить КПД.
16. Определение причины по которой откладывается главная задача. Раздуть страх пока он не лопнит.
17. Определение цены отсрочки дела.
18. Поощряйте себя, но не перегибайте палку.
19. Развивайте силу воли.
В Конце книги приведены 61 правило, которыми пользуется автор.